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中國(guó)人的生活美學(xué)以身心同時(shí)踐行著悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)
生活美學(xué)是當(dāng)今社會(huì)的關(guān)鍵熱詞， 時(shí)下的茶道、花道、香道、琴道、書(shū)畫(huà)、美食、漢服、明式家具、收藏、民宿乃至社區(qū)規(guī)劃、房產(chǎn)開(kāi)發(fā)、家居設(shè)計(jì)等，無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)生活美學(xué)的元素和風(fēng)尚?！吨袊?guó)人的生活美學(xué)》的出版無(wú)疑對(duì)當(dāng)下的人們有現(xiàn)實(shí)參考價(jià)值。
中國(guó)人的生活美學(xué)傳統(tǒng)由來(lái)已久，《論語(yǔ)》中有 “申申如也，夭夭如也” “一簞食，一瓢飲”“詠而歸”的名句，作者對(duì)這一傳統(tǒng)做了全面而細(xì)致的梳理，從經(jīng)集元典、諸子百家到魏晉玄學(xué)、明清小品，從唐詩(shī)宋詞乃至閑書(shū)雜冊(cè)，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在美食、閑居、游賞、器物中的，活生生、活潑潑的，以身心同時(shí)踐行著悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。
作者通過(guò)天之美、地之美、人之美，游之美、居之美、食之美、物之美、情性之美、德之美與文之美這十個(gè)主題，構(gòu)建出中國(guó)人的生活美學(xué)的立體框架體系。
全書(shū)精選近一百五十幅精美圖片，為生活美學(xué)傳統(tǒng)提供了一種生動(dòng)而直觀的呈現(xiàn)方式。
劉悅笛，生活美學(xué)倡導(dǎo)者，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員、博士生導(dǎo)師。著有《生活美學(xué)》《分析美學(xué)史》《當(dāng)代藝術(shù)理論》《生活中的美學(xué)》《生活美學(xué)與藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)》《藝術(shù)終結(jié)之后》《審美即生活》等。
