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117種語(yǔ)言列入瀕危或正走向?yàn)l危 民族語(yǔ)言形勢(shì)嚴(yán)峻
國(guó)務(wù)院2009年發(fā)表的《中國(guó)的民族政策與各民族共同繁榮發(fā)展》白皮書指出，中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，除回族和滿族通用漢語(yǔ)外，其他53個(gè)民族都有本民族語(yǔ)言。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，一些少數(shù)民族語(yǔ)言正面臨著消亡的危險(xiǎn)。盡管當(dāng)前中國(guó)在少數(shù)民族語(yǔ)言文字保護(hù)方面做了大量工作，并已取得一定成績(jī)，但其保護(hù)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。
內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市政府委托中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所主持開展的“鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾語(yǔ)語(yǔ)音聲學(xué)參數(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)、農(nóng)獵牧民國(guó)家通用語(yǔ)學(xué)習(xí)系統(tǒng)軟件升級(jí)整合服務(wù)項(xiàng)目”近日在北京召開啟動(dòng)會(huì)，標(biāo)志著少數(shù)民族的語(yǔ)言保護(hù)進(jìn)入系統(tǒng)化、數(shù)字化階段。“該項(xiàng)目以保護(hù)鄂倫春、鄂溫克和達(dá)斡爾3種民族語(yǔ)言為目標(biāo)，計(jì)劃在3年內(nèi)，構(gòu)建3個(gè)語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，將資源、教學(xué)與信息化技術(shù)結(jié)合，構(gòu)建民族語(yǔ)言學(xué)習(xí)在線模式。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言研究中心主任、該項(xiàng)目組組長(zhǎng)呼和介紹，這是“政府+科研單位”合作模式下，探索保護(hù)瀕危語(yǔ)言的有益嘗試。
現(xiàn)狀：117種語(yǔ)言
少數(shù)民族語(yǔ)言造就了中華文化的多樣性，是傳承中華文化的載體之一，為民族文化的發(fā)展提供了重要支持。從上世紀(jì)50年代開始，我國(guó)語(yǔ)言研究工作者陸續(xù)進(jìn)行了多次語(yǔ)言調(diào)查。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫宏開等主編的《中國(guó)的語(yǔ)言》顯示，我國(guó)有少數(shù)民族語(yǔ)言129種，其中，117種列入瀕危或正在走向?yàn)l危(瀕危的21種，正在邁入瀕危的64種，臨近瀕危的24種，沒有交際功能的8種)。
據(jù)介紹，有的語(yǔ)言使用人數(shù)已不足萬(wàn)，甚至更少：使用人數(shù)在1萬(wàn)以下的語(yǔ)言約占語(yǔ)言總數(shù)的一半、1千以下的有20余種。據(jù)悉，隨著臺(tái)灣最后一個(gè)會(huì)說(shuō)巴則海語(yǔ)的人——97歲的潘金玉于2010年去世，這一語(yǔ)言消亡;貴州的木佬語(yǔ)目前僅有一個(gè)90多歲的老人會(huì)說(shuō)，已是名副其實(shí)的瀕危語(yǔ)言……“民族語(yǔ)言不在實(shí)際生活中使用，又沒有特殊的方式加以保護(hù)，導(dǎo)致這種語(yǔ)言及其背后的文化后繼無(wú)人。這個(gè)項(xiàng)目的啟動(dòng)讓我看到了保護(hù)瀕危民族語(yǔ)言及其文化的希望。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所研究員胡增益說(shuō)。
鄂溫克族是人口較少的民族之一，生活在位于內(nèi)蒙古東部的呼倫貝爾草原。他們的母語(yǔ)——鄂溫克語(yǔ)由于沒有文字，只好借用蒙古文和漢文作為本民族的通用文字，孩子們通常接受蒙古語(yǔ)或漢語(yǔ)教育。“雖然目前鄂溫克族青少年中會(huì)說(shuō)本民族語(yǔ)言的人越來(lái)越少，但一種沒有文字的語(yǔ)言將鄂溫克族的歷史傳承了上千年，可見語(yǔ)言的重要性。面臨著強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言、全球化、互聯(lián)網(wǎng)等的沖擊，如何利用科技手段將這些瀕危的語(yǔ)言保護(hù)起來(lái)，是時(shí)代留給語(yǔ)言研究工作者的重大課題。”呼倫貝爾市委副秘書長(zhǎng)劉成陽(yáng)說(shuō)。
方向：深度調(diào)研 科技助力
面對(duì)民族語(yǔ)言如此嚴(yán)峻的保護(hù)形勢(shì)，在內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府對(duì)鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾民族文化傳承保護(hù)的重視與支持下，在各族人士對(duì)民族文化傳承保護(hù)的情懷與使命推動(dòng)下，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)γ褡逦幕瘋鞒斜Ｗo(hù)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)助力下，“鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾語(yǔ)語(yǔ)音聲學(xué)參數(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)、農(nóng)獵牧民國(guó)家通用語(yǔ)學(xué)習(xí)系統(tǒng)軟件升級(jí)整合服務(wù)項(xiàng)目”應(yīng)運(yùn)而生。“該項(xiàng)目充分體現(xiàn)了科研服務(wù)基層、解決社會(huì)問(wèn)題的重大作用，也是基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合、地方政府與科研單位緊密合作的范例。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所黨委書記方勇表示。
近年來(lái)，呼倫貝爾協(xié)同語(yǔ)言研究工作者做了大量深度調(diào)查，基本摸清了現(xiàn)階段呼倫貝爾各民族實(shí)際使用語(yǔ)言的情況。呼倫貝爾市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)阿荔惠認(rèn)為：“鄂倫春族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族語(yǔ)言的傳承和保護(hù)具有重要?dú)v史意義。這是一個(gè)重要的課題，從剛開始的不自信到后來(lái)通過(guò)建立民族語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)框架，明確了項(xiàng)目預(yù)期目標(biāo)。比如在《鄂倫春語(yǔ)詞典》的編纂過(guò)程中，研究人員通過(guò)每個(gè)流域找7位到8位精通本民族語(yǔ)言的老人進(jìn)行對(duì)比研究，力求還原該語(yǔ)言最本真的發(fā)音。”項(xiàng)目課題組成員伊德日呼說(shuō)：“我們將尋訪的老人說(shuō)的每一個(gè)發(fā)音記錄下來(lái)，用微信語(yǔ)音發(fā)給工作組，再進(jìn)行討論跟進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中，修正了很多不準(zhǔn)確的讀音。”
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長(zhǎng)王延中說(shuō)：“民族語(yǔ)言保護(hù)不太樂(lè)觀的現(xiàn)狀需要更多業(yè)界人士關(guān)注，基本失去了實(shí)際運(yùn)用的語(yǔ)言在保護(hù)過(guò)程中很難大面積推廣，這就需要注重結(jié)合現(xiàn)代科技，比如軟件的研發(fā)等，這對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言的保護(hù)與搶救具有很好的推動(dòng)作用。”走訪記錄下來(lái)的發(fā)音怎么進(jìn)行系統(tǒng)保護(hù)?對(duì)此，項(xiàng)目合作單位北京郵電大學(xué)蔣挺教授介紹了語(yǔ)言學(xué)習(xí)系統(tǒng)軟件設(shè)計(jì)參考框架，該軟件系統(tǒng)的后端是云平臺(tái)管理系統(tǒng)，前端是手機(jī)APP用戶界面，包括語(yǔ)言資源庫(kù)、電子詞典、語(yǔ)言教學(xué)平臺(tái)三大模塊，幫助人們便捷地了解和學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言。
目標(biāo)：少數(shù)民族歷史文化資源庫(kù)
語(yǔ)言是承載歷史文化的重要載體、是識(shí)別民族的重要依據(jù)、是歷史考古研究的重要實(shí)證。據(jù)介紹，達(dá)斡爾語(yǔ)有5個(gè)基本短元音、5個(gè)基本長(zhǎng)元音、6個(gè)復(fù)合元音、23個(gè)單輔音(其中11個(gè)為腭化輔音、12個(gè)為唇化輔音)。其組合有豐富反映漁業(yè)、狩獵、畜牧和農(nóng)業(yè)等各種生產(chǎn)方式的詞語(yǔ)。史學(xué)家根據(jù)達(dá)斡爾族傳說(shuō)及語(yǔ)言，對(duì)達(dá)斡爾人與契丹人生產(chǎn)、生活、習(xí)俗、宗教等進(jìn)行研究，認(rèn)為達(dá)斡爾族屬遼代契丹的后裔。
“鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾語(yǔ)語(yǔ)音聲學(xué)參數(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)和農(nóng)獵牧民國(guó)家通用語(yǔ)學(xué)習(xí)系統(tǒng)軟件應(yīng)該避開一般性以音序排列的方式，要以風(fēng)俗、宗教、服裝、生產(chǎn)等主題進(jìn)行分類排列。少數(shù)民族的歷史文化體現(xiàn)在其使用的語(yǔ)言中，按主題進(jìn)行分類有利于人們學(xué)習(xí)該語(yǔ)言的時(shí)候了解該民族的歷史。”胡增益建議，按主題進(jìn)行分類的同時(shí)，使用漢字音標(biāo)，讓任何人都能看懂讀懂，吸引有興趣的人通過(guò)該平臺(tái)了解各民族文化歷史。
通過(guò)建立語(yǔ)言資源庫(kù)能反映部分少數(shù)民族歷史文化，這是研究各民族歷史文化的有效途徑。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)研究生院教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族文字文獻(xiàn)研究室主任孫伯君建議，可以以這3種語(yǔ)言系統(tǒng)的建立為范例，將其他少數(shù)民族語(yǔ)言加入其中，這不僅是一個(gè)保護(hù)、研究少數(shù)民族語(yǔ)言的平臺(tái)，更是少數(shù)民族歷史文化的資源庫(kù)，將為各民族的歷史研究提供有力支撐。
