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乾隆把天壇圜丘從藍(lán)色改成白色 你買賬不？
在大多數(shù)人的印象中，北京天壇的圜丘一直是白色的。不過(guò)，最近播出的文化體驗(yàn)節(jié)目《遇見(jiàn)天壇》透露了這樣一條信息——天壇圜丘曾經(jīng)是天青色的。
這其中究竟有什么樣的歷史故事?日前，天壇公園管理處文研室主任林冬生向中新網(wǎng)記者獨(dú)家還原了那段往事。
想象中的藍(lán)色圜丘
天壇圜丘始建于明嘉靖九年(公元1530年)，是明清兩代皇帝舉行“祀天大典”的地方。
依照史書(shū)記載，圜丘最初是一個(gè)藍(lán)琉璃圓臺(tái)。林冬生告訴記者，當(dāng)時(shí)，明朝史料中用這樣的句子形容圜丘——“欄板及臺(tái)面皆藍(lán)色，四出陛”。也就是說(shuō)，在明代，整個(gè)圜丘是藍(lán)色的，四面有臺(tái)階。
“我們從史料上就能知道，圜丘曾經(jīng)是藍(lán)色的，這種藍(lán)色又叫做天青色。但史料中既沒(méi)有照片，也不會(huì)通過(guò)圖像記錄顏色，而且一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)物證。”林冬生說(shuō)，很長(zhǎng)一段時(shí)間，天青色的圜丘只能停留在天壇研究人員的想象之中。
當(dāng)時(shí)大家能參考的就只是天壇各種建筑上的藍(lán)色琉璃瓦。
在北京，紫禁城中有皇家專用的黃色琉璃瓦;皇子居住的南三所采用綠色的琉璃瓦;而皇家藏書(shū)樓文淵閣，用的則是黑色琉璃瓦。唯獨(dú)天壇，用的是藍(lán)色琉璃瓦。
林冬生說(shuō)，古人用這種藍(lán)色象征天色，因此這種顏色的瓦也是天壇特有的。研究人員曾猜測(cè)，明代的圜丘就是這種顏色的。
近500歲的磚揭開(kāi)秘密
這樣的猜測(cè)終于在2002年得到了證實(shí)。
這年4月29日，圜丘東側(cè)的柏樹(shù)林草坪附近正在進(jìn)行園林澆灌管道的鋪設(shè)。在鋪設(shè)的過(guò)程中，工人發(fā)現(xiàn)了一小塊被埋在地里的天青色琉璃構(gòu)件。
“出于文物保護(hù)的考慮，工人們立即停止施工，并找來(lái)當(dāng)時(shí)天壇文研室的工作人員。我們第一時(shí)間趕到了施工場(chǎng)地，經(jīng)過(guò)實(shí)地勘測(cè)后，在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了一批天青色琉璃構(gòu)件。”
但這些琉璃構(gòu)件大多不太完整：有琉璃釉脫落的，還有的只是一些碎塊，根本看不出具體結(jié)構(gòu)。
工作人員只發(fā)現(xiàn)了一塊保存較完整的琉璃磚，上覆天青色釉。這也是目前保存較為完整的天壇圜丘天青色琉璃磚。
“經(jīng)過(guò)研究，我們認(rèn)為這就是嘉靖九年(公元1530年)建造的藍(lán)色圜丘上的一塊磚，距今大約有500年了。”
為何認(rèn)定這塊磚來(lái)自圜丘?林冬生列舉了這樣幾個(gè)原因——
第一，磚的造型不是方方正正的，而是有弧度的，顯然不是大殿中用的磚，應(yīng)該是用來(lái)鋪成圓形平面的，這與圜丘形狀相符;第二，古人施工的廢料都是就地掩埋，而這塊磚出土的位置離圜丘很近;第三，最關(guān)鍵的是，磚上殘留的藍(lán)色釉面與史料記載的圜丘完全吻合。
因此，這塊磚也成了圜丘曾是天青色的重要物證。“這就能證明從明嘉靖一直到清乾隆大規(guī)模改建前，這期間大概220年的時(shí)間，圜丘是天青色的。”林冬生說(shuō)。
乾隆帝為什么要把天壇變白？
可天壇圜丘又是從什么時(shí)候從天青色變成白色的呢?這就不得不提到乾隆帝。
乾隆十四年(公元1749年)，乾隆皇帝決定改建圜丘壇。不過(guò)，這次改建也并非心血來(lái)潮。乾隆帝認(rèn)為清朝萬(wàn)世永固，若干代以后要不斷地增加祭祀的祖宗，需要足夠大的壇面。用于祭祀的圜丘當(dāng)然就需要擴(kuò)建。
林冬生說(shuō)，當(dāng)時(shí)對(duì)圜丘壇面按九五之?dāng)?shù)進(jìn)行展寬，若使用燒制的天青色琉璃磚作為建筑構(gòu)件，需要材料尺寸過(guò)大，不容易燒造。而艾葉青石質(zhì)性堅(jiān)澤且寬長(zhǎng)隨宜，復(fù)垂久遠(yuǎn)，因此新建成的圜丘使用艾葉青石修造。
此外，天青色琉璃磚是經(jīng)琉璃窯燒制而成的，原料主要是質(zhì)地細(xì)膩的土壤;而艾葉青石是一種質(zhì)地堅(jiān)硬的石材，開(kāi)采于京郊的山區(qū)。
“清朝時(shí)，受運(yùn)輸條件及工藝的影響，我認(rèn)為制作圜丘所需體量如此巨大的建筑材料，開(kāi)采艾葉青石的難度要小于燒制琉璃磚構(gòu)件。”林冬生解釋。
自這次改建后，圜丘未再經(jīng)如此大規(guī)模的改建。人們今天看到的圜丘也就成了白色的。
林冬生也說(shuō)，由于乾隆年間改建時(shí)，當(dāng)時(shí)工匠并沒(méi)有保護(hù)文物的意識(shí)，“施工基本是砸毀原有建筑了，這塊磚也就成為‘渣土’埋到了地下，要是擱著估計(jì)也都找不著了。”
在近日播出的文化體驗(yàn)節(jié)目《遇見(jiàn)天壇》中，這塊近500歲、彌足珍貴的天青色磚展現(xiàn)在公眾眼前。
《遇見(jiàn)天壇》將天壇做為一檔文化體驗(yàn)綜藝節(jié)目的主要拍攝地，天壇公園提供了極大支持。首先北京市公園管理中心與天壇公園經(jīng)過(guò)對(duì)公園文化的深度挖掘，明確提出守本創(chuàng)新的節(jié)目立意原則，使節(jié)目在清新表達(dá)的同時(shí)不失對(duì)禮樂(lè)文化的敬畏，追求時(shí)尚不能偏離世界遺產(chǎn)的本質(zhì)屬性。拍攝腳本選題策劃過(guò)程中充分尊重天壇專家意見(jiàn)，從每一集的主題和拍攝重點(diǎn)的確定到細(xì)節(jié)處理做到認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。節(jié)目編輯完成還要經(jīng)過(guò)專家組苛刻的審查，反復(fù)修改以后才能播出。天壇公園提出節(jié)目要明確、清晰地樹(shù)立天壇的定位，完整、準(zhǔn)確傳遞天壇的內(nèi)涵，生動(dòng)、立體呈現(xiàn)天壇的形象，讓觀眾看完《遇見(jiàn)天壇》以后能讀懂天壇、理解天壇、愛(ài)上天壇。
天壇公園表示，希望借此為人們搭建了接觸、了解、探究傳統(tǒng)文化的新路徑，把古老神秘且文化底蘊(yùn)深厚的天壇呈現(xiàn)在人們面前。
