AI技術(shù)是最近被提及的熱詞之一,從各大科技公司搶灘登陸終端平臺(tái),到諸如富士康等勞動(dòng)密集型企業(yè)計(jì)劃進(jìn)行的勞動(dòng)力升級(jí),《I,robot》中智能機(jī)器人服務(wù)人類的情景仿佛越發(fā)真實(shí),當(dāng)聽(tīng)到“每一代機(jī)器都能生產(chǎn)出比上一代更加智能的機(jī)器”這句話的時(shí)候,不禁打了一個(gè)冷顫,技術(shù)的終極狀態(tài)是什么?在世代輪回和生命存亡的曲線上,不可能出現(xiàn)一條永遠(yuǎn)上升的線條,出現(xiàn)拐點(diǎn)的哪一天,希望離我們還很遙遠(yuǎn)。
大數(shù)據(jù)的累積,已經(jīng)讓AI終端幾乎能夠模擬人類除感性判斷之外的任何推理了;基于海量的數(shù)據(jù),AI的每一次的判斷都基于以往經(jīng)驗(yàn)處理的最佳結(jié)果,數(shù)據(jù)量級(jí)越大,處理結(jié)果也趨向人類認(rèn)為的合理。AI技術(shù)必將大行其事也是無(wú)疑的判斷,因此,當(dāng)有足夠數(shù)量能夠彌補(bǔ)低端勞動(dòng)力不足的robot出現(xiàn)時(shí)?我們是否還需要奉行目前的人口政策?種族的存續(xù)是建立在人口數(shù)量的基數(shù)上還是建立在文化延續(xù)的基礎(chǔ)上?
《機(jī)器人瓦力》中宇宙飛船上生活的人類形象,是我能想到的最貼切的AI 時(shí)代人類的形象,除了感性、藝術(shù)、創(chuàng)作等能力,恐怕連robot也感覺(jué)到人類的存在是多余的,想必這也是他們要造反的理由吧?!禝,robot》的作者Isaac Asimov先生在上個(gè)世紀(jì)五十年代,就高瞻遠(yuǎn)矚的提出了機(jī)器人三大定律,加上后來(lái)的補(bǔ)充,對(duì)AI時(shí)代人類的存續(xù)做了先決的保障,假設(shè)我們的確能做到把機(jī)器人三大定律刻錄到robot的“靈魂”里,那到了那個(gè)時(shí)代,人類放棄了勞動(dòng),我們還能做什么?
根據(jù)備受大家推崇的馬斯洛需求層次理論,在AI時(shí)代,恐怕需求層次也會(huì)被修正,當(dāng)前時(shí)代的低層次需求會(huì)被直接刪除,因?yàn)槿祟悅€(gè)體的衣食住行等等都不是問(wèn)題。建立在豐富物質(zhì)生活基礎(chǔ)上的情感和歸屬以及尊重等需求,恐怕也不是大問(wèn)題。在追求美好的路上,人類的負(fù)性情緒會(huì)逐漸退化,在“無(wú)憂無(wú)慮”的生活中,人類追求的更多的心靈的歸屬,而這種歸屬的土壤,來(lái)自于文化。在AI時(shí)代,顯而易見(jiàn)的是人口數(shù)量將不再是我們需要擔(dān)心的問(wèn)題,只要保持種族正常的延續(xù),勞動(dòng)力比例將不會(huì)成為影響領(lǐng)導(dǎo)層決策的因素,而保持種族群體思想積極、情緒穩(wěn)定、繁衍發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題,將是我們的文化傳承。只有文化才能保證人類群體吃飽喝足,想入非非之際有所寄托;只有文化才是高端需求層次扎根發(fā)展的沃土;同樣只有文化才是我們賴以與其他種族區(qū)別的精神內(nèi)核。