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潘魯生委員：關(guān)于增設(shè)“民間文藝學”學科的建議
全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席潘魯生
一、建設(shè)“民間文藝學”的新文科背景
我國自1949年中華人民共和國成立到上世紀80年代，在學科建設(shè)上主要以“文科”統(tǒng)稱文學、歷史、哲學、政治、經(jīng)濟等系科，此后分別在1994年和2004年使用“人文社會科學”和“哲學社會科學”的統(tǒng)稱。2019年，我國教育部推出“新文科”建設(shè)，要求“培養(yǎng)具有新時代中國特色、中國風格、中國氣派的先進文化”。2020年，教育部“新文科”建設(shè)組，發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，旨在通過發(fā)展新興學科以及推動學科之間的交叉融合，構(gòu)建具有中國特色的新文科生態(tài)。
在新文科建設(shè)的背景下，增設(shè)“民間文藝學”學科，有助于完善和深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的學術(shù)基礎(chǔ)、教學架構(gòu)、實踐方法，切實從中國的歷史基礎(chǔ)、社會生態(tài)、文化特性出發(fā)，深刻把握中國的生活經(jīng)驗、文化事項、審美心理，深入研究和洞察文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的規(guī)律，綜合借鑒人文社會科學及信息科技等各學科成果，以學科建設(shè)為基礎(chǔ)發(fā)展相關(guān)研究、教育和文化實踐，為中華民族偉大復(fù)興筑牢文化根基。
二、“民間文藝學”的學科建設(shè)基礎(chǔ)
我國悠久的歷史、遼闊的地域、眾多的民族孕育生成了豐富多彩的民間文學、民間藝術(shù)。民間文藝具有鮮明的審美性和深刻的意識形態(tài)性，在中國現(xiàn)代化的百年進程中，更成為激發(fā)民族凝聚力、促進民族團結(jié)進取的學術(shù)資源，形成了中國特色的學術(shù)傳統(tǒng)。從上世紀20-30年代從民俗現(xiàn)象出發(fā)關(guān)注民藝價值，50年代提出民間文學、民間藝術(shù)、民間美術(shù)等稱謂，到80年代從理論上確立“中國民藝學”學科，經(jīng)歷了理論的深化和保護實踐，是植根中國現(xiàn)實并具有中國文化使命的學術(shù)研究和建構(gòu)。
民間文藝是民族精神的生動載體，是民族的“根”文化，也是現(xiàn)代文化的有機組成部分，包含民間文學、民間藝術(shù)等具有審美和意識形態(tài)屬性的多種文藝品類和樣態(tài)，與整個民族的歷史發(fā)展、生活方式、思維、情感、道德準則以及意識形態(tài)、精神文明建設(shè)緊密聯(lián)系，有重要的意義和價值。建設(shè)“民間文藝學”學科，將中國數(shù)千年傳承不斷的文化遺產(chǎn)、民間文藝文脈提升到學科層面加以發(fā)展，既是借鑒多學科的發(fā)展成果，開展系統(tǒng)研究和教育教學，也是從本土生活和文化出發(fā)，對具有整體性、穩(wěn)定性的文化體系、話語體系、知識體系開展學術(shù)研究、教育教學并支持實踐發(fā)展，從而進一步梳理并明確自身文化傳承創(chuàng)新的基礎(chǔ)和理路，實現(xiàn)民族文化的振興發(fā)展。
當前，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程成為國策，推進民間文藝資源的保護與傳承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，亟需契合民間文藝構(gòu)成與內(nèi)涵的人才支撐和學術(shù)支持。重視民間文藝的審美和意識形態(tài)屬性，加強基礎(chǔ)學科建設(shè)，直接關(guān)系到從本科教育到碩士和博士研究生教育的學科教育體系，關(guān)系到中國民間文藝的知識傳授、學術(shù)研究和相關(guān)管理評價，具有現(xiàn)實且長遠的意義。
三、關(guān)于增設(shè)“民間文藝學”學科的建議
學科建構(gòu)有助于我們進一步厘定相關(guān)知識譜系，并將研究事象提升到原理層面，建構(gòu)起相應(yīng)的方法論體系，對于學術(shù)發(fā)展具有實質(zhì)性意義。在現(xiàn)有學科門類體系架構(gòu)中，“民間文藝學”的學科建設(shè)可從以下方面推進：
（一）優(yōu)化學科設(shè)置，建議在“藝術(shù)學”門類下，設(shè)立“民間文藝學”一級學科?？稍凇八囆g(shù)學”門類下設(shè)立“民間文藝學”一級學科，下設(shè)“民間文學”、“民間藝術(shù)學”、“民間文藝學理論”3個二級學科，加大基礎(chǔ)學科建設(shè)力度。由此進一步明確我國民間文藝學的研究對象，健全和深化中國化、本土化的民間文藝理論和方法體系；建立系統(tǒng)的人才培養(yǎng)機制，深入培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程的后備軍；并就我國民間文藝發(fā)展的歷史規(guī)律和現(xiàn)實問題展開深入研究，形成民間文藝的理論陣地。
（二）加強教材編纂，組織“中國民間文藝學教材編纂與出版工程”。加強教材編纂是專業(yè)人才培養(yǎng)所亟需,也是社會普及教育的需要。以當前國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的需求為例，涉及普查、申報、鑒定、評審以及實施保護、傳承與合理利用各環(huán)節(jié)，涉及理論內(nèi)涵和方法運用，以及借鑒吸收國際有益經(jīng)驗并在廣泛實踐中進行發(fā)展創(chuàng)新等，單一的概論式教學難以滿足相關(guān)的人才需求。面向高校人才培養(yǎng)，突破概論體系，結(jié)合“中國民間文學大系出版工程”、“中國民間工藝傳承傳播工程”等加強全面性、代表性、經(jīng)典性民間文藝作品的傳授傳播，深化對于民間文藝“活態(tài)性、生活性、歷史性和文化性”的內(nèi)涵的闡釋，進一步引導高校學生從歷史傳承上認識民間文藝的生活意義和價值、認識人民的文藝感召力，樹立正確的歷史觀、文化觀、生活觀，并學習和拓展田野調(diào)查、社會調(diào)研的理論和方法，參與民間文藝的保護與發(fā)展實踐。
同時，面向中小學少年兒童教育，從“中國民間文藝鄉(xiāng)土教材”編纂計劃做起，成立教材編纂團隊，發(fā)掘地方民間文藝特色，充分梳理適合不同年齡階段青少年的民間文藝樣式，編纂體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德、弘揚社會主義核心價值觀的兒歌、童謠、民間故事等民間文學讀本，編制地方民間美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈等鄉(xiāng)土教材，探索推進民間文藝進教材、進課堂，加強民間文藝知識普及、民間文藝情感培養(yǎng)。整體上，通過教材出版與傳播，推動建立涵蓋幼兒教育、中小學教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育、高等教育以及社會傳習的民間文藝國民教育體系。
（三）開展課題攻關(guān)，組織“中國民間文藝理論體系”課題研究。從20世紀初到21世紀，建設(shè)有中國特色的“民間文藝學”是一項學術(shù)和文化使命，在黨領(lǐng)導的人民文藝事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了思想基礎(chǔ)作用，對社會轉(zhuǎn)型過程中政治、經(jīng)濟和思想的發(fā)展發(fā)揮了精神準備作用，體現(xiàn)了文化基礎(chǔ)和戰(zhàn)略意義。
當前，開展課題攻關(guān)，組織“中國民間文藝理論體系”課題研究，建設(shè)我國民間文藝學的學術(shù)體系、話語體系，一要從歷史積淀深厚、樣態(tài)豐富、且富有時代內(nèi)涵、地域特色和民族精神的民間文藝出發(fā)，深入研究，對中國民間文藝做出深刻有力的理論概括。二要善于將外來理論方法中國化、本土化，建立以馬克思主義為指導的，從實際出發(fā)的、具有中國特色的、系統(tǒng)的民間文藝學。三要加強相關(guān)學科研究方法和成果的借鑒。民間文藝主要是集體所創(chuàng)造、享用和傳承的，以社會生活為基礎(chǔ)，而且涉及不同門類樣式，要從多種角度去加以研究，相關(guān)學科的理論探索闡發(fā)等都有匯通之處。四要加強歷史、原理、評論及方法等不同層次的系統(tǒng)化研究。既要有作品的、事項的歷史研究與文藝評論，也要探討文藝發(fā)展的一般規(guī)律和觀念變遷，要有科學的方法論總結(jié)和哲學層次的理論建構(gòu)。
（四）加強社會服務(wù)，組建“中國民間文藝資源創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化智庫”。貫徹中辦、國辦《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的重要部署，組建“中國民間文藝資源創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化智庫”，就民間文藝資源的搶救保護、傳承發(fā)展、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化及涉及的文化事業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等開展針對性、前瞻性、儲備性的政策研究，服務(wù)國家文化建設(shè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大戰(zhàn)略需求。
