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兒童科普讀物不能只提利用價(jià)值 更該告訴孩子保護(hù)野生動(dòng)物
據(jù)媒體報(bào)道，近日，有網(wǎng)友指出武漢大學(xué)出版社出版的《動(dòng)物小百科》中存在關(guān)于果子貍的不當(dāng)表述。11日，武漢大學(xué)出版社有限責(zé)任公司回應(yīng)稱(chēng)，已第一時(shí)間通知全國(guó)各銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)全面下架該書(shū)。
被網(wǎng)友指出的不當(dāng)表述，是這樣的——果子貍?cè)矶际菍殻鼈兊娜饪梢猿?，是我?guó)歷史悠久的稀有“山珍”，它們的脂肪是化妝品生產(chǎn)中難得的高級(jí)原料，也可以醫(yī)治燙傷，它們的皮毛可做皮手套，它們的尾毛和針毛，可以制成毛刷和畫(huà)筆。在疫情的特殊時(shí)期，直言不諱地稱(chēng)果子貍可以食用、入藥和當(dāng)手工原材料，如此功利和赤裸的科普內(nèi)容，引發(fā)網(wǎng)友吐槽不難預(yù)料。
研究結(jié)果顯示，當(dāng)年的非典風(fēng)波中，果子貍就是SARS病毒傳播重要的中間宿主。而本次新冠肺炎，果子貍同樣不排除中間宿主的可能。那么，在野味的食用和交易已經(jīng)成為災(zāi)難源頭的前提下，還在強(qiáng)調(diào)果子貍是“山珍”，科普導(dǎo)向毫無(wú)疑問(wèn)相當(dāng)不合適，和反對(duì)非法捕食野生動(dòng)物的社會(huì)共識(shí)形成了明顯背離。
可能有人會(huì)說(shuō)，食用果子貍代表的野味，是一種“歷史悠久的傳統(tǒng)”，科普內(nèi)容只是基于事實(shí)的客觀(guān)陳述。但首先得看到，兒童科普讀物，面對(duì)的是價(jià)值觀(guān)正在塑型期的青少年，從小就給孩子灌輸果子貍之于人類(lèi)的食用等經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值，本身就太過(guò)膚淺，也會(huì)扭曲他們看待野生動(dòng)物和自然界的方式。再者，果子貍等一些野生動(dòng)物，作為病毒傳播的中間宿主，同樣是早就確證的事實(shí)，那么為何科普只提利用價(jià)值，而不談其交易和食用的風(fēng)險(xiǎn)，以示警醒?
科普讀物在普及常識(shí)之余，理應(yīng)是有正面、積極、和諧的價(jià)值導(dǎo)向的。事實(shí)上，這段時(shí)間疫情發(fā)生后，全國(guó)已經(jīng)明確禁止野生動(dòng)物販賣(mài)和交易。而為了加強(qiáng)對(duì)野生動(dòng)物的保護(hù)，同時(shí)對(duì)公共衛(wèi)生安全風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行源頭控制，全國(guó)人大常委會(huì)法工委相關(guān)負(fù)責(zé)人日前表示，擬將修改野生動(dòng)物保護(hù)法列入立法計(jì)劃，并加快動(dòng)物防疫法等法律的修改進(jìn)程。在這種前提下，科普讀物中的那些帶著時(shí)代陋習(xí)的傳統(tǒng)，理應(yīng)得到及時(shí)的修正，盡最大可能減少非法販賣(mài)捕殺食用野生動(dòng)物的文化依據(jù)。
目前，武漢大學(xué)出版社已經(jīng)全面下架該書(shū)，這是回應(yīng)輿論的必然要求。只不過(guò)需要重申的是，這種糾偏動(dòng)作，不應(yīng)該僅僅是疫情特殊時(shí)期為了向輿論交差。即便沒(méi)有疫情，即便果子貍不是病毒傳播的中間宿主，那種只講野生動(dòng)物經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值的科普邏輯，也應(yīng)該盡早丟棄。作為面向青少年的科普讀物，對(duì)野生動(dòng)物的保護(hù)，對(duì)大自然的尊重和敬畏，應(yīng)該成為基本的共識(shí)。
從這個(gè)角度看，需要反思的不僅僅是《動(dòng)物小百科》這一起案例。此前就有不少類(lèi)似的吐槽，比如在有的科普讀物之中，穿山甲與鹿兩種動(dòng)物被列為“藥品”，展示在動(dòng)物與人的關(guān)系圖中。片面強(qiáng)調(diào)野生動(dòng)物的利用價(jià)值，耳濡目染受其影響的青少年，未來(lái)又如何善待野生動(dòng)物?
因此科普領(lǐng)域，尤其是兒童科普領(lǐng)域，應(yīng)該對(duì)這種功利、短視的知識(shí)普及方法論進(jìn)行系統(tǒng)升級(jí)。這種升級(jí)當(dāng)然不僅僅是為了應(yīng)付疫情，更是為了傳達(dá)一種和大自然和諧共處的文明理念。
