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混沌武士訪談（一）導(dǎo)演渡邊信一郎篇其一
訪談節(jié)選自英版?Roman Album?雜志混沌武士設(shè)定集機(jī)翻?潤色?轉(zhuǎn)載標(biāo)明出處
(資料圖)
藍(lán)色字是由于能力有限無法準(zhǔn)確表達(dá)而添加的個人理解作為參考
“當(dāng)我開始做這個動畫時，我就想讓所有主角都活到最后“
我想創(chuàng)作一些天然呆、不成熟、還有點危險的英雄角色Q：混沌武士這個項目是怎么開始的？
渡邊信一郎（以下簡稱渡邊）：當(dāng)你在一個項目花了很長時間之后，你就想讓你做的下一個項目完全不同。就我而言，我一直在拍星際牛仔，雖然只有二十六集但花了很長時間（笑）。?當(dāng)星際牛仔即將結(jié)束時（在1999年），我想擺脫科幻小說，轉(zhuǎn)而創(chuàng)作一部類似歷史武士劇的作品，?最初的想法可以追溯到那時候。?人們常說星際牛仔與外國電影非常相似。?我喜歡日本電影，所以我希望下一個作品能給人日本電影的感覺。?不過，開始的時間一直被推遲，因為我先拍了電影版的星際牛仔，然后又拍了黑客帝國動畫版。
同時，我不想讓它僅僅像電影一樣，?我想混合各種其他元素而且形式自由。?例如，雖然星際牛仔中也有一些無厘頭，但是在這方面由于在整體上我想營造“電影感”所以我沒有放開手腳去刻畫一些荒誕劇情。?所以在下一個作品中，我想加入一些不同的元素，比如添加漫畫元素或做一些印象派意識流場景。
然后是人物。?星際牛仔中的所有角色都是成熟的會深思熟慮的成年人。?我想創(chuàng)造一些天然呆、不成熟、還有點危險的英雄角色。?我希望他們有一點瘋狂的底色。
抑制“死”的表達(dá)讓你無法體會”生“的內(nèi)涵我的創(chuàng)作源泉是討論生與死這個話題。?很多人認(rèn)為在現(xiàn)代有兩種對待死亡的方式，?一種認(rèn)為是死亡是一件消極的事情，我們應(yīng)該盡可能不看它。?例如在兒童節(jié)目中永遠(yuǎn)不會表現(xiàn)死亡。?但在日本古老的民間故事中，到處都有人死去。?現(xiàn)在出版的一些書試圖對有關(guān)死亡的部份進(jìn)行加工以減少對死亡的強(qiáng)調(diào)，但原作可能非常直接殘酷。?而正是這些民間故事讓孩子們從小就面對和思考死亡。?據(jù)說江戶時代人的壽命是五十歲，而在今天當(dāng)你五十歲的時候，你的父母不僅健在而且仍然活蹦亂跳。?這就讓人們經(jīng)歷他人死亡的機(jī)會越來越少。?而且也可以說，不經(jīng)歷“死”就無法體驗“生”，由此人們對生命的體驗變得遲鈍了。?第二種方式則完全相反，?死亡僅僅被用作為一種刺激。?這就是為什么電視上每周都會播放謀殺案，?有些人認(rèn)為死亡只不過是引導(dǎo)讀者進(jìn)入謎題的一種快捷方式，有些故事只是用死亡來震撼觀眾。?但如果如果你能表達(dá)出“死”的本來面目，那么你也就能體驗“生”。
我想渡邊這一段想表達(dá)的是相比于遮掩死亡的形式或忽略死亡的內(nèi)涵，他更愿意用一種極簡的方式直接表達(dá)死亡本身
Q：那么你的意思是，壓抑死亡和過度表現(xiàn)都不正確？
渡邊：是的。生和死就像硬幣的兩面，我不想只描寫死亡，因為這會很消極。我想通過一種能表達(dá)”生“的方式來描寫”死“。生與死都是平等且不可分割的。
Q：你是什么時候開始想這些事的？
渡邊：這并不是我屁股一坐想出來的。?我有這種感覺已經(jīng)有一段時間了，?我把這種感覺融入到了星際牛仔中。雖然我不是唯一的導(dǎo)演，但我也把它融入到超時空要塞Plus中。?盡管如此，每集都有人死是不行的，所以我們也制作了一些關(guān)于棒球等事物的劇集。?這些劇集也都很有趣。
Q：但是一球入魂Ep23那集也是某種程度死亡的元素在
渡邊：從最底層的邏輯來看，這就是整個系列的主題，我們制作這集的時候沒有考慮得這么深。當(dāng)然你問了這個問題，所以我很樂意回答，但我不希望人們對所有細(xì)節(jié)都深究，所以我真的不喜歡接受采訪（笑）
Q：所以這些觀點已經(jīng)無意識地滲透進(jìn)你的基本世界觀了
渡邊：是的。?當(dāng)你創(chuàng)建一個原創(chuàng)作品時，它很自然地會被你自己的哲學(xué)所滲透，而不需要真正思考。?創(chuàng)作者的世界觀還會影響角色的生死抉擇。?我感覺有些人對我所做的一些決定不太滿意（笑）
Q：哪些角色的生死是這樣的呢？（笑）
渡邊：比如盲女沙羅（Ep20和Ep21），我記得我們討論這集制作的時候，就有人問“沙羅一定要死嗎？”和“難道沒有一種方法讓她逃走嗎？”。但是其實她只有死這一個結(jié)局了。
為什么采樣、表達(dá)和節(jié)拍是嘻哈音樂的一部份Q：你說你當(dāng)時想做一個完全不一樣的作品?，嘻哈音樂的使用是刻意與星際牛仔區(qū)分的其中一種方式嗎？?渡邊：我不會稱之為刻意啦（笑）。?這次我不想要具有強(qiáng)烈旋律線和傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的音樂。?我想要一些更碎片化的東西，一些簡單、狂野、節(jié)奏強(qiáng)勁的東西。這就是我決定選擇嘻哈音樂的原因。?那時候每個人身上都帶著一把劍——一種致命的武器。?路過時無意地敲擊劍鞘都可能會導(dǎo)致沖突。我想要一種強(qiáng)烈、前衛(wèi)的節(jié)奏來幫助表達(dá)屬于那個時代的情緒。?我想要的音樂只不過是節(jié)拍。?嘻哈音樂制作人不會說他們正在“制作一首歌”，?他們會說正在“創(chuàng)造一個節(jié)拍”。?當(dāng)我們?yōu)?混沌武士制作demo CD?時，我在上面寫了?Beats for SAMURAI CHAMPLOO，這就是節(jié)拍在這部作品中的重要性。
此外，嘻哈音樂還借鑒了爵士樂和靈魂樂等較舊的風(fēng)格，并通過采樣將它們混合成現(xiàn)代節(jié)拍。?同樣，我們也從歷史武士劇作中汲取靈感，創(chuàng)作出新的東西。這種類型的音樂適合我們正在創(chuàng)作的這類動畫。
另一個相似之處是說唱歌手所說的“表達(dá)”。?如果你今天住在日本，你的行為就會受到很多限制。?伸出的釘子會被錘擊，?如果你獨自飛走，你就會被擊倒。?你盡力與周圍的人和諧相處，不制造問題。而?過去的情況非常不同。在封建時代，別人說什么并不重要，武士會用自己的劍決定自己的命運(yùn)。?當(dāng)我決定描繪這種類型的角色時，我意識到這與只用一個麥克風(fēng)表達(dá)自己的說唱歌手非常相似，?當(dāng)然這些只是我決定使用嘻哈音樂的一些原因。
Q：我不想轉(zhuǎn)移話題，但我想說的是有時采樣會被視為抄襲，你覺得這兩者有區(qū)別嗎？
渡邊：只需聆聽即可辨別差異。?有些曲目使用了很多原作的內(nèi)容，以至于聽起來幾乎像是翻唱版本，而另一些曲目則借用原作的感覺來創(chuàng)造出新的和現(xiàn)代的東西。?當(dāng)你進(jìn)行采樣時，你不能像臨摹一樣從原曲中照搬所有，而是一定要比原曲好。?混沌武士尊重老派歷史劇，但從不模仿它們。?我們總是小心翼翼地吸取好的東西，然后用它們創(chuàng)造新的東西。
勝新太郎：啟發(fā)整部作品的人Q：接下來我想問你一些關(guān)于歷史劇的問題。?歷史劇有很多不同的風(fēng)格，?哪種類型最能啟發(fā)你？
渡邊：座頭市、帶子雄狼、寒風(fēng)紋次郎等?70?年代的電視劇。?當(dāng)然，從?40?年代到?60?年代，日本電影的黃金時代有很多好電影，但一旦到了?70?年代，他們開始在類型上更加自由（笑）。當(dāng)時電影業(yè)已經(jīng)失去了光彩，他們開始拍一些奇怪路數(shù)的電影。?受到意大利西部片的影響，他們并沒有那么追求風(fēng)格上的酷，而是有一種奇怪的現(xiàn)實主義。?與之前相比他們非常奇怪，?但是如果你仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)最有趣的是?70?年代的作品。
Q：所以你覺得70年代的劇和之前的相比是與眾不同的？
渡邊：因為我一開始看的歷史劇就是70年代的，所以就會先入為主以它們?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)（笑）
Q：無論是嘻哈還是歷史劇，你都會被非主流的東西所吸引
渡邊：我想是的，說明我沒受過良好的教育（笑）。與其說是歷史劇的原因，更直接的靈感來源應(yīng)該是勝新太郎，那種“勝”的精神。
能力有限無法準(zhǔn)確譯出Katsushin，但看過座頭市應(yīng)該能明白大概意思
