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文博日歷丨失傳2000多年的“扁鵲醫(yī)書”找到了！藥方子還能用！
短短200多字的《扁鵲見蔡桓公》
讓我們見識了扁鵲醫(yī)術(shù)的高明
(資料圖)
作為中國醫(yī)家鼻祖
扁鵲開創(chuàng)了望聞問切辨病論治醫(yī)學體系
今天是中國醫(yī)師節(jié)
我們來看記載了他醫(yī)學成果的經(jīng)典
“天回醫(yī)簡”
01
930支竹簡 兩萬余字整理出八部醫(yī)書
2012年，成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓
出土900余枚包含醫(yī)學內(nèi)容的簡牘
由于在水中浸泡了2000多年
殘缺、散亂現(xiàn)象十分嚴重
經(jīng)過十多年的修復、還原、研究
目前整理出930支醫(yī)簡 2萬余字的內(nèi)容
△ “天回醫(yī)簡”出土時的狀態(tài)
這些醫(yī)簡被整理為
《脈書·上經(jīng)》《脈書·下經(jīng)》
《逆順五色脈臧驗精神》《犮（bá）理》
《刺數(shù)》《治六十病和齊湯法》
《經(jīng)脈》《療馬書》8部醫(yī)書
內(nèi)容涉及經(jīng)絡(luò)、臟腑、針灸、湯藥等醫(yī)學知識領(lǐng)域
更是首次系統(tǒng)論述了中醫(yī)脈診原理
開創(chuàng)了望聞問切、辨病論治之先河
是同歷史時期最大篇幅的中醫(yī)理論與實踐著作
其診斷手法、結(jié)論以及相對應的治法、方藥
在后世仍廣為流傳
（大名鼎鼎的《傷寒雜病論》都得算它“后輩”）
△ 一支支“天回醫(yī)簡”被放置在蒸餾水中，成都文物考古研究院文保中心工作人員在進行清理工作。
02
醫(yī)簡中的“敝昔”就是扁鵲這是失傳2000多年的醫(yī)書！
在醫(yī)簡的整理、修復過程中
多次出現(xiàn)“敝昔曰”的字樣
在查閱西漢早期文獻后
專家們發(fā)現(xiàn)“敝昔”就是扁鵲
而醫(yī)簡中所述“五色脈診”也正是扁鵲所創(chuàng)
是后世公認的中醫(yī)脈診學的理論基石
醫(yī)簡上的文字包括篆隸、古隸及隸書
因此判斷醫(yī)簡的年代約為秦末漢初
根據(jù)醫(yī)簡當中極具特色的齊國方言推斷
天回醫(yī)簡確為扁鵲、倉公所傳醫(yī)書
（倉公為西漢時期神醫(yī)，與扁鵲的醫(yī)學體系一脈相承）
△ 扁鵲針灸畫像石中，扁鵲的形象為“人首鳥身”
至今天下言脈者，由扁鵲也?！妒酚洝け怡o倉公列傳》
扁鵲是我國第一位被正史立傳的醫(yī)家
然而由于醫(yī)書失傳
他的醫(yī)術(shù)已久不可考
天回醫(yī)簡的出土
讓扁鵲的醫(yī)學經(jīng)典得以重見天日
03
藥方至今還能用！2000多年前中醫(yī)已有較完整的臨床診斷體系
2000多年前的醫(yī)書今天還有用嗎？
答案是肯定的
比如《經(jīng)書·上脈》第一句話為
“敝昔曰，人有九竅五臟十二節(jié)皆朝于氣”
奠定了后世脈診學的理論基石
再如《治六十病和齊湯法》一書
所述的一百多個醫(yī)方
表明漢代已經(jīng)用上了“中藥復方”
其中絕大多數(shù)藥物配伍仍為現(xiàn)代醫(yī)家沿用
（《治六十病和齊湯法》中的治疝方與《傷寒雜病論》中的仲景桂枝湯只有谷與甘草之別，據(jù)此可以窺見仲景桂枝湯的來源。而到現(xiàn)在，仲景桂枝湯還是常見的中醫(yī)方劑。）
專家們還發(fā)現(xiàn)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是“經(jīng)”而是解經(jīng)之書
相當于老師教學生的講稿
而這個“經(jīng)”或許就是天回醫(yī)簡
另外，和天回醫(yī)簡一同出土的
完整髹（xiū）漆經(jīng)脈人像
是我國目前發(fā)現(xiàn)的
時代最早、保存最完整的
經(jīng)穴人體醫(yī)學模型
與墓葬出土經(jīng)脈醫(yī)書相對照
對研究中華醫(yī)學經(jīng)脈針灸理論的起源和發(fā)展
具有重要意義
△髹（xiū）漆經(jīng)脈人像通體髹黑漆，身上刻有縱橫復雜的經(jīng)絡(luò)線，并刻以圓點標示穴位。成都博物館藏
天回醫(yī)簡是國內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的
內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價值的
古代醫(yī)學文獻
證明2000多年前的中國醫(yī)學
已有較完整的理論與臨床體系
由于竹簡數(shù)量眾多
修復工作耗時漫長
目前只有116枚簡牘完成了保護修復工作
成都博物館在展32枚
快來這里親眼見識失傳2000多年后
重見天日的中醫(yī)奇書吧！
監(jiān)制丨唐怡
制片人丨畢磊
文案丨邵希煒
視覺丨林琦
技術(shù)丨丁麗潔
審校丨朱冬梅
統(tǒng)籌丨劉瑩 戴廣宇
特別鳴謝丨成都博物館 總臺四川總站 中國文物報社
責任編輯：賈宏偉
